به نقل از «فرارو»

باور‌های اشتباه درباره یونان و روم باستان که به واسطه فیلم‌ها به وجود آمده‌اند

تاریخ انتشار: ۲۸ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۹۲۵۳۷

گرچه فیلمساز‌ها از مشاوران زیادی کمک می‌گیرند تا مطمئن شوند وقایع تاریخی را در اثر خود به درستی به تصویر می‌کشند، اما بسیاری از اوقات دقت و صحت در روایت تاریخی را آگاهانه فدای جذابیت داستان یا جذابیت بصری اثر می‌کنند. همه‌ی این‌ها باعث شکل گیری تصوراتی نادرست درباره‌ی برخی وقایع تاریخی در ذهن مخاطبان می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش روزیاتو، در ادامه با تعدادی از این باور‌های غلط که به واسطه‌ی فیلم‌ها و سریال‌ها به وجود آمده اند آشنا خواهیم شد.

۱- هلن ِ تروا به اندام باریک و پوست برنزه اش مشهور بود

افسانه‌های زیادی در وصف زیبایی هلن ِ تروا وجود دارد؛ بنابراین تعجبی ندارد که در فیلم‌ها معمولاً نقش او به بازیگران زن زیبارو سپرده می‌شود. گرچه به طور دقیق مشخص نیست که هلن از چه ویژگی‌های ظاهری‌ای برخوردار بوده، اما با اطمینان می‌توان گفت که زیبایی او مطابق استاندارد‌های زیبایی عصر خودش بوده.

می‌توان حدس زد که هلن پیشانی‌ای کوتاه، بینی‌ای بزرگ و غیر سر بالا، چانه‌ای نسبتاً سر بالا و اندامی انحنادار داشته. بر اساس اسناد تاریخی، زیباترین زنان تروا پوست و مو‌های روشن، چشمان درشت و یک خال کوچک وسط ابروهایشان داشتند.

۲- اسپارتان‌ها مو‌های کوتاهی داشتند

بسیاری از مردم، اسپارتان‌ها را جنگجویانی ژولیده و کثیف تصور می‌کنند که هیچ اهمیتی به ظاهر خود نمی‌دادند. اما مردان اسپارتان به ظاهر خود می‌رسیدند.

آن‌ها توجه ویژه‌ای به مو‌های خود داشتند و آن‌ها را می‌بافتند. بر اساس اسناد تاریخی، آن‌ها مو‌هایی بلند و پرپشت داشتند که قد آن تا میانه‌ی پشت شان می‌رسید.

۳- زنان یونان باستان لباس‌های کار شده به تن می‌کردند

در اغلب فیلم‌هایی که درباره‌ی یونان باستان هستند شخصیت‌های زن با لباس‌های کار شده و جذب با یقه‌هایی اغوا کننده به تصویر کشیده می‌شوند. اما واقعیت امر اندکی متفاوت بوده.

اجزای اصلی پوشش در یونان باستان برای هم زنان و هم مردان جامه‌هایی تونیک به نام پیلوس (Peplos) و کیتون (Chiton) و نوعی ردا به نام هیماتیون (Himation) بوده.

پیلوس تکه پارچه‌ی بزرگ چهارگوشی بود که معمولاً از پشم درست می‌شد و اغلب به همراه آن یک کمربند مخصوص بسته می‌شد و دو طرف پارچه از قسمت شانه دوخته یا با سنجاق به هم متصل می‌شد.

کیتون از پارچه‌ی سبک تری درست می‌شد که معمولاً لینن وارداتی بود. این پارچه از قسمت کمر بسته می‌شد و دو طرف آن از قسمت شانه با سنجاق به هم متصل یا دوخته می‌شد.

هیماتیون بر روی پیلوس یا کیتون پوشیده می‌شد. یا روی یک شانه قرار می‌گرفت یا مثل خرقه پوشیده می‌شد. زنان گاهی یک شال اپیبلما هم روی تونیک خود به تن می‌کردند. پارچه‌ها رنگ‌های تندی داشتند و با گلدوزی‌های کار شده تزئین می‌شدند.

۴- زنان یونان باستان ابرو‌های خود را برمی داشتند و مو‌های خود را باز می‌گذاشتند

در فیلم‌ها زیبارویان یونان باستان را با مو‌های بلند و بازی که در باد تکان می‌خورند، ابرو‌های اصلاح شده و رنگ پوست زیبای مدیترانه‌ای به تصویر می‌کشند. اما واقعیت به گونه‌ی نسبتاً متفاوتی بوده. ابرو‌های پیوندی طبیعی، پوست روشن و مو‌های بلند که زنان متأهل آن‌ها را به شکل گوجه‌ای جمع می‌کردند، از استاندارد‌های زیبایی زنان یونان باستان بودند.

زنان برای داشتن یک ظاهر ایده آل سعی می‌کردند پوست خود را سفید کنند، ابرو‌های خود را با دوده رنگ می‌کردند و به وسط ابروهایشان موی بز می‌چسباندند تا ابرو‌های خود را پیوندی کنند.

۵- گلادیاتور‌ها اندام ورزشکاری داشتند

تحقیقات بر روی بقایای گلادیاتور‌ها که در یک گور دسته جمعی یافت شده نشان داده آن‌ها چربی زیرپوستی زیادی داشتند. به همین دلیل دانشمندان حدس می‌زنند گلادیاتور‌ها پروتئین حیوانی بسیار کمی مصرف می‌کردند و رژیم غذایی آن‌ها مملوء از کربوهیدرات بوده که از طریق حبوبات و غلات آن را کسب می‌کردند.

با این حال، این بدان معنی نیست که این امر تلاشی برای صرفه جویی در هزینه‌ی تغذیه‌ی گلادیاتور‌ها بوده. با توجه به شرایط زندگی گلادیاتور‌ها می‌توان حدس زد که دلیل گیاهی بودن رژیم غذایی آن‌ها افزایش استقامت و پایداری این جنگجویان بوده.

به عبارت دیگر گلادیاتور‌ها به طور ویژه با کربوهیدرات تغذیه می‌شدند تا بتوانند بهتر مبارزه کنند و استقامت بیشتری داشته باشند. برای جبران فقدان کلسیم در رژیم غذایی آن ها، گلادیاتور‌ها یک نوشیدنی مخصوص مصرف می‌کردند که از گیاهی به نام زبان گنجشک درست می‌شد.

۶- گلادیاتور‌ها تا پای جان مبارزه می‌کردند

علیرغم چیزی که در فیلم‌ها نشان داده می‌شود گلادیاتور‌ها همیشه تا آخرین نفس مبارزه نمی‌کردند. به علاوه، مرگ مبارز‌ها امری غیرقانونی محسوب می‌شد. قوانین بخصوصی برای برگزاری مبارزه وجود داشت و داورانی هم بودند که به تماشای مبارزات می‌نشستند تا از رعایت دقیق این قوانین اطمینان حاصل کنند. سرمایه گذاری زیادی روی گلادیاتور‌ها می‌شد، بنابراین از لحاظ اقتصادی منطقی نبود که آن‌ها را به راحتی از دست دهند.

منبع: فرارو

کلیدواژه: روم باستان باورهای غلط قیمت طلا و ارز قیمت موبایل ی گلادیاتور ها یونان باستان فیلم ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۹۲۵۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

باور به سوددهی «دلالی» علی‌رغم حمایت فرهنگ عمومی از کار مولد

مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور از انتشار گزارش ملی مشارکت مردمی و فرهنگ اقتصادی ایرانیان مبتنی بر جدیدترین داده‌های پژوهشی و پیمایشی در مرکز رصد فرهنگی کشور خبر داد.

به گزارش ایسنا، محمد اصغری در این رابطه توضیح داد: در این گزارش جامع، نگرش ایرانیان به وضعیت رفاهی جامعه، درک طبقاتی، عدالت اقتصادی، کار و سرمایه‌گذاری، دولت و بازار، مالیات، حمایت از تولید داخلی، رفاه و تجمل، سرمایه‌گذاری خارجی، اعتماد و امید اقتصادی پرداخته شده است.

وی افزود: این گزارش بر اساس جدیدترین داده‌های پیمایش‌های ملی و افکارسنجی‌های معتبر درباره مسائل اقتصادی تدوین شده و تلاش بر این بوده تا نگاهی روشن و قابل اتکاء از وضعیت نگرش‌های اقتصادی مردم ایران ارائه شود.

اصغری گفت: مهم‌ترین محورهای این گزارش ملی، شامل مواردی همچون اهمیت کار و تلاش فردی در فرهنگ عمومی، ارزش کار تولیدی در فرهنگ ایرانیان، کاهش سوددهی کار تولیدی در نگرش عمومی، حمایت هنجاری از تولید داخلی، نگرش مثبت به مالیات و نگرش منفی به شیوه مالیات‌گیری، اهمیت اقتصاد دولتی در نگرش مردم، اعتماد و مشارکت اقتصادی و در نهایت تحلیل وضعیت امید اقتصادی ایرانیان است.

مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور، اظهار کرد: توجه به داده‌های نگرشی در حوزه اقتصادی می‌تواند ما را از دام کلیشه‌ها رها کند، به عنوان مثال با وجود کلیشه‌ای چون «تنبلی ایرانیان»، «دلال منشی ایرانیان» و امثال آن، اما داده‌ها نشانگر این است که کار و تلاش اقتصادی در فرهنگ عمومی ما ریشه دارد.

وی تاکید کرد: گفته می‌شود که با کاهش ارزش تولید و کار مولد، افراد مایل‌اند که کمتر کار کنند و بیشتر پول دربیاورند، حال از راه‌های واسطه‌گری، سوداگری، خرید ارز و طلا و زمین، سفته‌بازی و ... اما داده‌ها نشان می‌دهند که فرهنگ عمومی هنوز هم به‌ لحاظ اخلاقی از کار مولد و تلاش حمایت می‌کند. در یک پیمایش ملی در زمستان سال ۱۴۰۲ نیز اکثریت افراد معتقدند که برای کسب درآمد باید کار و تلاش کرد.

اصغری ادامه داد: با وجود آنکه روحیه و هنجار کار تولیدی در فرهنگ عمومی قوی است، اما داده‌های پیمایشی نشان می‌دهد تعداد زیادی از مردم معتقدند که پرسودترین فعالیت اقتصادی در ایران ابتدا دلالی و سپس تجارت از طریق واردات و صادارت است. همچنین فعالیت تولیدی صنعتی از نظر فقط ۱۰ درصد از افراد پرسودترین فعالیت اقتصادی در ایران است.

این پژوهشگر حوزه فرهنگ با اشاره به اینکه بین نگرش و عمل مردم در حوزه اقتصادی شکاف وجود دارد، اظهار کرد: مردم کار تولیدی و تلاش فردی را با اهمیت می‌دانند، اما در عمل انگیزه برای کار تولیدی و مشارکت واقعی اقتصادی پایین است. مردم به لحاظ هنجاری از کالای ایرانی و صنعت داخلی حمایت می‌کنند، اما رفتار خریدشان بیشتر بر اساس کیفیت کالا و قدرت خریدشان است و اگر کالای ایرانی با کیفیت باشد آن را می‌خرند.

وی با تاکید بر اینکه در چنین شرایطی نقش دولت پررنگ می‌شود، بیان کرد: داده‌های پیمایش‌های ملی نشانگر اهمیت زیاد نقش دولت در تنظیم و توسعه اقتصاد کشور در ذهنیت مردم است. بر اساس برخی نظرسنجی‌ها، چیزی حدود ۸۰درصد مردم با دخالت دولت در امور اقتصادی موافق‌اند و دیدگاه عمومی این است که دولت‌ها باید در زمینه‌سازی، نهادسازی و برنامه‌ریزی اقتصاد دخالت داشته باشند. 

وی گفت: داده‌های ملی ما نشان می‌دهد که بیش از دو سوم از مردم معتقدند دولت باید بر قیمت کالاها و دستمزد کارگران نظارت داشته باشد و به فقرا با یارانه هدفمند کمک کنند. همچنین بیش از نیمی از مردم بر این باورند که اداره کارخانه‌ها باید به دست دولت باشد.

بنابر اعلام روابط عمومی شورای فرهنگ عمومی کشور اصغری در پایان افزود: توجه به داده‌های فرهنگی در حوزه اقتصاد می‌تواند به زمینه‌سازی برای تحقق منشور سال ۱۴۰۳ و پیشبرد مشارکت مردمی در تولید بیانجامد.

انتهای پیام